|
|
Главная » 2011 » Май » 24 » мысли преосвященного Феофана о христианском воспи тании( из книги Записки по дидактике стр 29-36)
23:52 мысли преосвященного Феофана о христианском воспи тании( из книги Записки по дидактике стр 29-36) |
| Прежде всего пробуждаются в человеке и потом постоянно состоят в живой деятельности до самой смерти потребности тела. Тем необходимее поставить их в должные пределы. Источное для телесной жизни отправление есть питание. В нравственном отношении важно, чтобы, развивая жизнь тела, достовляя ему крепость и здоровье, не разжечь в душе плотоугодия.Не должно смотреть , что дитя мало,- надобно с первых лет начинать остепенять преклонную к грубому веществу плоть и приучать дитя к обладанию над нею.... От детского питания многое зависит в последующем. Незаметно можно развить сластолюбие и неумеренность в пище- два вида чревоугодия, эти губительные для тела и души склонности, прививающиеся к питанию. Поэтому даже врачи и педагоги советуют: 1) избирать здоровую и годную пищу, судя по возрасту воспитываемого...2) подчинять употребление ее известным правилам, в коих бы определялось время, количество и способ питания,и 3) потом от установленного таким образом порядка не отступать... Здесь первые опыты упражнения в отказывании себе в своих желаниях. Где кормят детей всякий раз, когда оно заплачет...оно привыкает к своенравию, оттого что успевет выпрашивать или выплакивать все желаемое. ТОй же мере должно подчинить и сон, и теплоту с холодом, и другие удобства, естественно-необходимые в деле питания, имея неопустительно в виду не разжечь страсти к чувственным наслаждениям и приучать отказывать себе.Это должно соблюдать во все время воспитания...до тех пор, пока воспитываемый, утвердившись, возьмет себя в руки. Второе отправление тела есть движение... Мерное, благоразумное развитие этого отправления,сообщая телу возбужденность и живость, приучает к трудам и образует степеннось. Напротив , развитие превратное, оставленное на прозвол, в одних развивает непомерную резвость и рассеянность, в других вялость, безжизненность и леность. Первое укрепляет и обращает в закон своенравие и непокорность... последнее погружает в плоть и предает чувственным наслаждениям. Итак...пусть дитя резвиться, но в то время, в том месте и тем родом, как ему приказано.Воля родителей должна запечетлевать всякий их шаг, разумеется , в общем.Без этого легко может повредиться нрав дитяти. Третье телесное отправление лежит на нервах.... В этом отношении должно поставить правилом приучат тело безболезненно переносить всякого рода влияния внешние: от воздуха, воды, перемен температуры, сырости, жара, холода, уязвления, болей и проч. Кто приобрел такой навык, тот счастливейший человек, способный на трудные дела, во всякое время и во всяком месте. Душа в таком человеке является полной владычицей тела, не отсрочивает, не изменяет, не оставляет дел, боясь неприятностей телесных,- напротив, с некоторым желанием обращается к тому, чем может озлоблять тело. А это очень важно... Сюда относят медицинские советы касательно купаний, времени и места гуляний, платья, главное- содержать тело не так, что бы оно принимало одни только приятные впечатления,а, напротив, более содержать под впечатлениями обеспокоивающими. Теми разнеживается тело, а этими укрепляется; при том дитя всегда боиться, а при этом на все готово и способно стоять в начатом терпеливо. Такого рода обращение с телом предписывается педагогикой.
|
|
Просмотров: 612 |
Добавил: Отец_Петр
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
|
